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当代新文人青花瓷画研究

2021-04-29作者:赵春来来源:景德镇陶瓷

  文人文化是中国传统文化中最精华的部分,几乎所有的中国传统艺术都因文人文化而精彩,这在青花瓷画艺术中表现尤为显著。早在元明清时期,文人审美形式与精神已经渗透到青花瓷画艺术当中,而民国时期对文人精神的推崇更使得当时的青花瓷画艺术进入发展高峰。斗转星移,当时光进入到当代时,特别是进入到改革开放的新时期,文人青花瓷画出现一种新的风格与精神,于是在上世纪80年代以后,新文人青花瓷画逐渐兴起,从而揭开了文人青花瓷画新的灿烂篇章。

  一、当代新文人青花瓷画发展概述

  青花最早的雏形产生于唐代,元代时已经出现了非常成熟的青花瓷画,以伊斯兰风格布局,展现出较高的艺术造诣,其中已经出现了“岁寒三友”等文人题材,并采取文人水墨画技法,可以看作是文人青花瓷画的最早开端。进入明清时期以后,民窑青花瓷中有许多挥洒写意,呈现出显著的文人画倾向,官窑青花瓷画虽然以宫廷风格为主导,但受一些具有较高文化素养的帝王文人审美趣味的影响,也不乏文人青花瓷画风格。

王步 青花釉里红《高歌大庆》天圆地方瓶
王步 青花釉里红《高歌大庆》天圆地方瓶

  至民国时期,在具有较高文化素养的文人参与下,以“青花大王”王步等为代表,将文人青花瓷画水平推向新的高峰。從元代至民国时期文人青花瓷画的发展为当代新文人青花瓷画的兴起奠定了坚实的历史基础。

  新中国建国初期,文人青花瓷画逐渐被视为旧时代的产物而受到冷落,陷入到发展的低谷期,新的契合于时代精神的青花瓷画开始形成。建国初期的青花瓷画紧跟政治形势,贴近现实中的生产与生活,在某种程度上成为政治理念的图解,文人笔墨和精神已然无法适应当时的艺术发展状况。直到上世纪80年代以后,这一情况才发生了根本性的扭转。

  上世纪80年代初期,中国进入到改革开放的新时期,不过与新时期相适应的青花瓷画新形式尚未出现,而传统的文人青花瓷画反而以极快的速度迅速复兴。这一时期的传统文人青花瓷画主要传承的是民国时期文人青花瓷画类型,其复兴可以看作是数十年被压抑之后的苏醒,是传统文化的回归,而引领这一传统回归潮流的主要是民国时期青花文人瓷画的后辈传人。

  上世纪80年代中后期,中国美术进入到追求变革创新的新潮流时期,对传统的否定与突破蔚然成风,并影响至几乎所有美术领域,中国画亦深受影响并形成了新文人画。由于陶瓷艺术长期处在美术界的非主流地位,青花瓷画自古以来即以向中国画借鉴与学习的倾向,因此,新文人画的出现对青花瓷画领域产生了显著的影响,并由此而产生了基于传统文人精神的新的表现形式,套用新文人画的提法,谓之以新文人青花瓷画。

  尽管新文人青花瓷画对新文人画有着明显的效仿,但是,新文人青花瓷画绝非是新文人画的翻版,它既是对时代的呼应,更是自身发展规律的必然,是传统文人青花瓷画寻求突破与变革的现代化转型的结果。新时期的文人青花瓷画创作群体开始认识到一味沿袭旧有的程式显然不利于自身发展,因此,从传统的条框束缚中解脱出来形成了一种共识,不仅是中青年群体,老一辈创作者也同样在致力于文人青花瓷画的创新。继承传统是新文人青花瓷画发展的基础,而与时俱进的创新变革则是新文人青花瓷画的本质要求,二者缺一不可。

  二、当代新文人青花瓷画的表现形式

  新文人青花瓷画产生于国家改革开放以后,与新时期审美领域的变革潮流紧密相联。与传统文人青花瓷画相比,它的表现形式重在一个“新”字,而这个“新”是一个动态发展的过程,这也就使得新文人青花瓷画在表现形式上始终处于一个不断变革的过程。上世纪末的新文人青花瓷画与近年来的新文人青花瓷画在样式上即呈现出很大的差异,这表明,与时俱进是新文人青花瓷画表现形式的本质特征。当然,无论如何变化,新文人青花瓷画都不能脱离古典文人趣味,其表现形式的创新必须建立在保持传统青花文人瓷画表现形式的基础之上。

  笔法是传统文人青花瓷画的核心表现形式,新文人青花瓷画同样非常重视笔法的运用,只不过新文人青花瓷画的笔法更富有造型能力,与造型结合得更加紧密。这是因为,改革开放以后,青花瓷画艺术家越来越多地接受到西方美术的影响,在作品中塑造事物客观形态的能力得到加强,许多创作者将西方透视和光影表现技法融入其中,在保持文人笔法的基础上具有一种西方风景画的视觉效果。

  从创作的题材内容上来看,新文人青花瓷画已经脱离了传统的程式化的创作框框,如在山水题材上,新文人青花瓷画摆脱了以江南小景为表现题材的局限性,而是更多地融入了其他地域的自然风光,许多新文人青花瓷画创作者走出自古相传的南宗山水画派的影响,摆脱对江南柔美风光的单纯表现,走向更广阔的天地,特别是北部和西部雄伟陡峭的大山,并将其写生采风所得融入到创作当中。

  从形式构成要素来看,传统文人青花瓷画讲求诗、书、画、印的结合,新文人青花瓷画在其中的诗词、书法和印章方面均呈现出显著的弱化倾向,这主要是因为随着时间的推移,具有深厚的诗、书、印功底的创作者日趋减少,从而将重心集中于绘画表现上。形式构成要素的不断弱化是值得警惕的倾向,新文人青花瓷画的创作者,尤其是青年创作者应当主动加强古典诗、书、印修养,在作品中弘扬诗、书、画、印四位一体的文人特质。

  三、当代新文人青花瓷画的审美精神

  作为当代瓷画现象之一的新文人青花瓷画,其意义当然不仅是继承传统文人青花瓷画的审美精神,而是在不断实践与探索中注入当代审美精神。当代新文人青花瓷画既在文化回归潮流中吸取了传统文人审美精神的精髓,同时也吸纳了大量时尚文化艺术思潮,引入了当代知识精英的审美观念。

  传统文人艺术的本质在于传达个人情感与审美追求,当代新文人青花瓷画如果照搬传统文人审美精神,则既不合时宜,也绝非创作者自身审美情感的表达,从而并不符合文人审美精神的本质意义,因此,表达自我情感精神是当代新文人青花瓷画的内在审美要求,也符合于文人青花瓷画的发展规律。当然,这就对创作者提出了更高的要求,要求创作者具有较高的文化与艺术修养,否则其作品中表达的自我审美精神只能是苍白无力,缺少打动人心的力量和深度领悟。

  尽管传统文人审美精神的隐逸情怀在当代已经失去了其依存的价值,但其所主张的高尚的人生态度与生活方式仍然具有一定的积极意义,而当代新文人青花瓷画缺少源自于古人隐逸淡泊思想的高尚情怀与品味,而只是一味追逐时尚潮流的作品,并不能称其为新文人青花瓷画,只能归类到现代派中。当然,这里并没有任何贬低现代派青花瓷画之意,只是以此来表明新文人青花瓷画的文人化审美追求,从而在当代获得了其独立的审美地位与存在价值。

  对高尚情怀的追求,使得优秀的当代新文人青花瓷画创作者在文化精神与创作理念上显然居于社会精英的地位,虽然并不以追求时尚前沿的审美思潮为目的,但其优秀作品却显然能够发挥出倡导与引领社会审美精神的教化功能,从而成为当代先进文化的组成部分,对当代民众陶冶情操、提高审美品位必然产生积极的作用。

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